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彩釉笠帽女騎馬俑
“淡紅衫子掩酥胸”
領(lǐng)口低開 也分場合
一位古代服飾研究者說：“唐代女性的基本穿著是三件套：裙、衫、帔?！?/p>
值得注意的是，“袒領(lǐng)裝”在歷史上確實存在。“胸前如雪臉如花”、“長留白雪占胸前”、“粉胸半掩疑晴雪”、 “參差羞殺雪芙蓉”，可見唐朝美女們確實沒少露事業(yè)線。但電視劇中常常設(shè)置的酥胸半露領(lǐng)口低開的情況，并非初唐就有，到開元前后，衫子的領(lǐng)口才開得較低，出現(xiàn)一些“淡紅衫子掩酥胸”的畫面。酥胸半露的裝束一般只在特定場合穿著，如在宮廷、閨房中?！八中匕肼丁?，還帶來另一種“歷史誤會”——唐朝，真是胖姑娘的天堂么？事實上，所謂的唐代“以胖為美”并非肥胖，只是豐滿而已。
初唐時期，從閻立本的《步輦圖》看，抬著李世民的九位宮女都很苗條。中唐，社會物質(zhì)生活極大地豐富，貴族階層普遍奢靡，也使得審美逐漸開始了細微的變化。從周昉的《簪花仕女圖》中看，畫得比較大的幾位貴婦人，比宮女們高貴，盤發(fā)和簪花使得這些貴婦“頭大”、“臉大”，單看局部，畫中這些女性都是體態(tài)婀娜，風姿綽約。
敦煌莫高窟第321窟西壁兩身雙飛天：臉大、胸大、臂如白藕，但還遠遠稱不上胖的程度。敦煌莫高窟第45窟彩繪迦葉菩薩也只是比之前豐滿健美，尤其旁邊的迦葉塑像，瘦得甚至能看到胸骨。發(fā)展到《虢國夫人游春圖》，圖中女性人物，比初唐的畫作豐滿了許多。到敦煌壁畫《都督夫人禮佛圖》，從中唐后期的世俗人物中方可看出女性普遍開始變胖了。到了晚唐，社會開始急劇動蕩，貴族生活水平也逐漸下降，并且由于戰(zhàn)爭原因，審美又重新向清瘦、矯健轉(zhuǎn)變。
“羅薄透凝脂”
慢束羅裙半露胸
“無所顧忌的引進和吸收”、“無所顧忌的改革與創(chuàng)新”，由遮蔽而趨暴露，服裝圖案由簡單趨于復(fù)雜，色彩由簡樸趨于奢華。
“慢束羅裙半露胸”——唐朝女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已。初唐時宮中漸漸流行低領(lǐng)露胸的服飾，在盛唐時風行，民間也紛紛效仿。《簪花仕女圖》中的女子長裙提至胸前袒露胸背、裸臂、僅披紗羅的著裝形象，就是最典型的“大袖紗羅衫”的形式。唐代女性裙腰提高后上身多不穿內(nèi)衣，體現(xiàn)其雍容、富態(tài)、豐腴之美，披紗羅講究“羅薄透凝脂”的幽柔清澈。
如果說魏晉南北朝時期“褒之博帶”是一種內(nèi)在精神的釋放，是一種個性標準，厭華服而重自然，而唐朝的服飾則是對美的釋放，對美的大膽追求。周濆的《逢鄰女》：“慢束羅裙半露胸”，即似描繪這種裝束，這是中國古代裝束中最為大膽的一種，足見唐人思想開放的程度。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，可見《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名品，官家女子競相效仿，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風格是與現(xiàn)實生活分不開的，唐朝經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，堪稱中國古代的“巴黎”。
唐代女性追求時髦，政治、法律、道德、禮儀都無法約束這種強烈的好美之心和對時尚的追逐，貴賤、男女、夷夏的界限都被沖破了。與今天世界范圍時尚現(xiàn)狀相似的是，唐代的時尚主要由王宮貴婦和以聲色技藝娛人行業(yè)的女性來引領(lǐng)風騷。