涵蓋上下兩千年
尤為難得的是，這次展覽集中展出了湖北省博物館、武當博物館和武當山道教協(xié)會珍藏的道教文物90件。文物時代跨度大，上起先秦，下至民國。
郭學雷表示，道教的高峰在隋唐和宋、明這幾個朝代，“唐代是以道教為國教的，尊奉李耳為祖先，在這之前，隋代開國，本來是從《道德經(jīng)》里來的，在這個時期，道教還是占有非常特殊的位置。到了宋代以后，就是儒釋道三家合流。明代，主要就是嘉靖前后最為推崇?！?/p>
“從文物來講，漢末的時候誕生這一個道教，最初走的是下層百姓的路線。到了魏晉的時候，它的神仙傳說，尤其是方術(shù)，起到了一個很大的作用。這跟當時魏晉的那種上層階級的清談玄學結(jié)合到一起來，符合了人們對于長壽、養(yǎng)生的需求。這樣，道教從最開始的一種下層百姓當中流行，慢慢開始被統(tǒng)治階層所接受。”郭學雷表示，從文物的形制來說，唐代的類似這種“老子出關(guān)”多了起來，“還能看到很多佛像，老子像，都是唐人塑的?？瓷先ズ头鹣竦男问讲畈欢?，但是，一看就是中國人的形象。這些塑像受到了佛教的一些影響，這在道教文物里算是重要的一種，圍繞著老子的形象進行的一個塑型和造像?！?/p>
記者現(xiàn)場看到，此次展出的文物級別相當高，大部分都是三級以上珍貴文物，特別是展出的明代真武大帝銅像、鎏金銅玄武等文物，異常精美和珍貴。
郭學雷說：“明代道教文化，不得不提武當山的真武大帝，與明成祖朱棣的推崇不無關(guān)系，也因此，明代出現(xiàn)大量的真武大帝的形象，此次展覽中的幾件真武大帝塑像非常華美，代表各個時期塑像藝術(shù)的最高峰?！?/p>
