“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨?！惫?jié)氣輪回，又是一年清明將至。清明既是人們親近自然、踏青游玩的好時(shí)節(jié)，也是一個(gè)掃墓祭祀、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。但由于遭逢新冠肺炎疫情，今年清明節(jié)注定不能再沿襲傳統(tǒng)模式，像往年那樣過(guò)。
盡管疫情在國(guó)內(nèi)已經(jīng)得到有效遏制，但在全球疫情呈大流行暴發(fā)的態(tài)勢(shì)面前，聚集性反彈和輸入性風(fēng)險(xiǎn)仍然不可小覷。非常時(shí)期當(dāng)行非常之策。早在3月13日，市民政局就發(fā)布了《關(guān)于2020年清明節(jié)期間暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)的通告》，明確要求全市所有公墓、骨灰堂等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)。這是出于“防聚集、防風(fēng)險(xiǎn)”的考慮，也是特殊情形下不得已的選擇。倘若在清明期間，大家都扎堆外出郊游、遠(yuǎn)足踏青，或者都往殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)場(chǎng)所聚集，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)祭掃，則很難保證不造成交叉感染，增加疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，消解來(lái)之不易的疫情防控成果。
深圳暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)并非簡(jiǎn)單地“一停了之”，而是順勢(shì)推出了變通措施，以盡量滿足逝者親屬寄托哀思、緬懷親人的需要。比如，3月30日“i深圳”APP上線了“網(wǎng)上祭奠”服務(wù)，市民可以通過(guò)網(wǎng)上祭奠通道進(jìn)行“云祭掃”，在云端憶故人；西麗報(bào)恩福地墓園還推出了“代客祭掃”服務(wù)。這樣的因勢(shì)而為，關(guān)照了社會(huì)的傳統(tǒng)文化心理，有助于彌補(bǔ)市民不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的缺憾，有利于廣大市民從情感和心理上接受，進(jìn)而為減少人群聚集創(chuàng)造條件，值得稱道。
理性追思，重于心而不必拘于形。清明祭祀，無(wú)論是憑吊先烈還是祭拜祖先、故親，都是為了表達(dá)哀思，繼承遺志，慎終追遠(yuǎn)。這種情感表達(dá)并非只有通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)拜祭形式才能達(dá)成。祭祀注重的是精神傳承，內(nèi)心重于形式，無(wú)論在何地、以何種方式表達(dá)，只要內(nèi)心虔誠(chéng)，點(diǎn)一盞“心燈”、燃一炷“心香”，以居家追思、網(wǎng)絡(luò)祭祀等綠色、簡(jiǎn)約的方式“遙祭”，依然能心到情到。畢竟，疫情當(dāng)前，減少外出是對(duì)自己和他人最好的防護(hù)，同時(shí)，保護(hù)好我們的健康也是對(duì)先人最好的告慰。
倡導(dǎo)綠色、簡(jiǎn)約祭掃，既是出于疫情防控之需，也是基于環(huán)保、防火安全和文明考量。按舊習(xí)俗，清明集中祭祀要供奉祭物、點(diǎn)香焚紙燒祭品、燃放爆竹等，不僅容易導(dǎo)致交通擁堵、人員聚集，還容易造成攀比浪費(fèi)、環(huán)境污染，甚至還有可能引發(fā)山火等安全事故，這樣的祭祀模式在當(dāng)下已不合時(shí)宜。隨著時(shí)代的文明進(jìn)步，清明祭掃方式也要與時(shí)俱進(jìn)，向新禮儀、新風(fēng)尚邁進(jìn)。鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等綠色、安全、文明祭掃方式，則既可避免交通擁堵、火情風(fēng)險(xiǎn)、環(huán)境污染、疫情傳播等隱患，又不失對(duì)先人的緬懷之情，應(yīng)予以大力倡導(dǎo)并踐行。更重要的是，還應(yīng)倡導(dǎo)厚養(yǎng)禮葬。所謂“祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前”，老人在世時(shí)，要多盡孝道；老人去世了，則應(yīng)從儉辦喪。讓節(jié)地生態(tài)安葬成為時(shí)代風(fēng)尚，為后人留下綠水青山。
推動(dòng)移風(fēng)易俗，興文明祭掃之風(fēng)，有賴于廣大市民的主動(dòng)參與。不現(xiàn)場(chǎng)祭祀、不踏青祭掃，不扎堆、不聚集，既是對(duì)自身健康和公共安全負(fù)責(zé)，也是對(duì)戰(zhàn)疫最好的支持。深圳特區(qū)報(bào)評(píng)論員 謝仕亮
