疫情期間，“分餐制”再次進(jìn)入公眾視野，并引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。近日，全國多地發(fā)出健康飲食倡議，號召餐飲企業(yè)推廣分餐制，并采用公筷公勺制或雙筷制，分餐制成文明用餐新風(fēng)尚。
俗話說，病從口入。合餐制的飲食傳統(tǒng)由來已久，“圍桌而坐、舉箸共食”帶來了和氣熱鬧、其樂融融的氛圍，但“推杯換盞、多筷齊發(fā)”也埋下了不少衛(wèi)生健康隱患。世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列。而在疾病的各類傳播途徑中，唾液是最主要的途徑之一。例如極易引起胃部病變的“幽門螺旋桿菌”，就很有可能在相互夾菜中傳播，“一人得病，全家傳染”的例子屢見不鮮。而在此次新冠肺炎疫情中，很多家庭聚集性疫情的發(fā)生，也與“共餐”密不可分。
餐桌舉止非小事，一筷一勺見文明。顯然，相較于合餐制，分餐制更有益于健康。分餐制不僅能降低細(xì)菌、病毒傳播的概率，也可以在一定程度上減少食物浪費(fèi)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)就餐個(gè)體的“菜品自由”。無論是就消滅新冠肺炎疫情“二度抬頭”隱患而言，還是從長遠(yuǎn)的飲食文化和現(xiàn)代文明升級來看，分餐制都是值得大力提倡的餐桌文明新風(fēng)尚。為了守護(hù)“舌尖上的文明”，這場“餐桌革命”勢在必行，勢在立行。
盡管積極復(fù)工的餐飲企業(yè)紛紛響應(yīng)分餐制倡議，社會(huì)公眾經(jīng)此疫情亦有文明就餐的共識，但實(shí)際上推行分餐制并不容易。早在2003年非典疫情之后，社會(huì)就曾興起分餐熱，但當(dāng)疫情退去又不了了之?！袄弦惠厒飨聛淼某燥埛绞?，突然改變接受不了”“合餐氣氛更好，可以增進(jìn)感情”“‘整雞整魚’的做菜方式不方便分餐處理”……要么礙于傳統(tǒng)習(xí)俗和人情面子，要么習(xí)慣于熱鬧團(tuán)圓的飲食氛圍，要么覺得自己家的“小餐桌”不要緊，公眾往往“好了傷疤忘了疼”，沒有真正形成分餐的觀念和習(xí)慣。其實(shí)，分餐制并非西方“舶來品”，在我國歷史上早就存在，本就是中華飲食文化的一部分。分餐也不會(huì)分離情誼，以形式的小變化換來彼此的安康，讓文明健康新理念深入千家萬戶，這份“愛”才更加持久醇厚。
突如其來的疫情強(qiáng)制性地給我們的生活按下“暫停鍵”，越來越多的人開始反思生活習(xí)慣中的種種問題。如今，全國復(fù)工復(fù)產(chǎn)重啟“播放鍵”之時(shí)，也當(dāng)成為凝聚社會(huì)共識、重塑文明生活習(xí)慣的新契機(jī)。誠然，要在國內(nèi)徹底推行“分餐制”，公眾觀念的轉(zhuǎn)變并非一日之功，餐飲企業(yè)也面臨成本增加等諸多挑戰(zhàn)，在實(shí)踐和操作層面難度不小。但我們可以從現(xiàn)在開始、從自身做起，把疫情“倒逼”的健康習(xí)慣、文明行為長久地保持下去，讓公筷、公勺成為一種常態(tài)，讓衛(wèi)生、健康、科學(xué)的生活方式和飲食習(xí)慣深入人心。對于餐飲企業(yè)而言，不如化被動(dòng)為主動(dòng)，將其作為創(chuàng)新升級的好契機(jī)，根據(jù)不同菜品和情況采取分餐制、公筷制、雙筷制，并通過餐廳、餐桌上設(shè)置醒目標(biāo)識標(biāo)牌以及返券、積分、抽獎(jiǎng)等方式加大宣傳力度，走出一條餐飲業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新路子。
分餐模式“上線”，引導(dǎo)監(jiān)督不能“下線”。日前，世界中餐業(yè)聯(lián)合會(huì)官網(wǎng)發(fā)布《中餐分餐制、公筷制、雙筷制服務(wù)規(guī)范》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)并實(shí)施，標(biāo)志著中餐“三制”即“分餐制、公筷制、雙筷制”，從行業(yè)倡議提升到標(biāo)準(zhǔn)化層次。以此次疫情為契機(jī)，不妨在全國范圍內(nèi)掀起一場“餐桌革命”，持續(xù)跟進(jìn)監(jiān)管，讓分餐制能真正落地生根。
■深圳特區(qū)報(bào)評論員 莊媛
