深圳新聞網(wǎng)12月19日訊  拋開(kāi)外界市儈，作為教師，如何調(diào)節(jié)內(nèi)外因素，搭建幸福之橋？如何激發(fā)內(nèi)外動(dòng)力，鋪拓成就之路？我認(rèn)為，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索：

一、探索構(gòu)建和諧健康的平衡面

無(wú)論你是什么職業(yè)，都有自己的生活與工作的舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)就是一個(gè)平衡面，只是不同職業(yè)不同人的舞臺(tái)平面大小不同，但是都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是舞臺(tái)平衡面都需要“一些支柱”來(lái)支撐，而這些“支柱”的高點(diǎn)要能夠和諧的構(gòu)成一個(gè)平衡面，而且這個(gè)平衡面處于恰當(dāng)?shù)慕嵌?，你的人生舞臺(tái)才能健穩(wěn)，否則，你就會(huì)從舞臺(tái)上滑下去，失去自己的一席之地，更不用說(shuō)大展身手，有一番成就。

作為教師，支撐我們生活與工作的舞臺(tái)平衡面的“支柱”是哪些呢？主要是看能夠讓我們賴(lài)以生活與工作“供給側(cè)”是什么，我想，大概應(yīng)該包括家庭建設(shè)、健康閑樂(lè)、學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)校環(huán)境、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育業(yè)績(jī)、家長(zhǎng)期盼和學(xué)校要求等方面。如果這些“支柱”能夠一般高，那是最中庸的狀態(tài)，但那不是最理想的，它們一定有區(qū)別，有高低，只是我們要依據(jù)自己的實(shí)際情況，調(diào)節(jié)好各支柱的高度，讓其在一個(gè)合適的高度差內(nèi)運(yùn)行，保證你在其自然構(gòu)成的平衡面內(nèi)前行和施展。人生就像一首優(yōu)美的舞曲，音調(diào)、音色、音品和音符都要在一個(gè)和諧的統(tǒng)一的范疇內(nèi)，雖然時(shí)而跌宕，卻始終奮進(jìn)。

如果把上述八個(gè)“支柱”分別用1到8（不一定按順序?qū)?yīng)）表示，那么：

圖一，顯然，支柱6、7和8太高了，不能與其它支柱構(gòu)成一個(gè)平面，也就是一個(gè)不和諧不健康的舞臺(tái)，你就需要調(diào)節(jié)；

圖二，都可以構(gòu)成一個(gè)舞臺(tái)平面，但梯度太大，要站穩(wěn)并施展很費(fèi)力且不安全，也會(huì)出問(wèn)題，也需要調(diào)整；

圖三，所有的支柱一般高，當(dāng)屬中庸，但是，沒(méi)有側(cè)重，沒(méi)有突出，也只能平平淡淡，隨遇而安，也要調(diào)整；

圖四，所有的支柱構(gòu)成的平面在15度左右，比較理想，既和諧，也健康，又安全，還有重點(diǎn)，只要時(shí)間足夠，同樣可以達(dá)到期望的高度，一定會(huì)既有幸福感又有成就感。

那么，如何才能構(gòu)建好這個(gè)理想的和諧健康的平面呢？我想，作為教師，首先要對(duì)自己有足夠充分的認(rèn)識(shí)：

一是我能干啥？我是否可以去做公務(wù)員？是否能去開(kāi)公司？是否能去做生意賺大錢(qián)？等等，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，或者也不擅長(zhǎng)，又選擇了師范和教師，那就一心一意，無(wú)愧初心；

二是在哪里干？有些教師總覺(jué)得自己在現(xiàn)在學(xué)?；虮宦駴](méi)，或壓力大，或缺乏成就感，總認(rèn)為別的學(xué)校更好，但是，你要知道，在下班高峰時(shí)段，當(dāng)你走一條路堵車(chē)時(shí)，會(huì)想到選擇其他路，須不知高峰段沒(méi)有不賭的路，其它的路段甚至更堵，學(xué)校也一樣，你在本校覺(jué)得不滿(mǎn)意，不開(kāi)心，可能到其他學(xué)校會(huì)遇有更多的麻煩和憂(yōu)心，校長(zhǎng)、同事、學(xué)生和環(huán)境并不一定是你想象的那么美好和順意，所以，珍惜現(xiàn)在，做好自己，是最好的選擇；

三是干什么？當(dāng)你確認(rèn)自己選定了教師，融入到學(xué)校之后，你就必須要與學(xué)校（校長(zhǎng)）有共同的愿景——?jiǎng)?chuàng)建和諧向上的校園文化，還要有共同的行動(dòng)——履行教育教學(xué)的責(zé)任義務(wù)。而且是自覺(jué)自愿，心甘情愿，苦中尋樂(lè)，越干越樂(lè)，憂(yōu)郁何有？猶豫何必？

四是怎么干？做教師，首先要有成長(zhǎng)規(guī)劃，一年計(jì)劃，五年規(guī)劃，中長(zhǎng)期規(guī)劃，另外，需要有成長(zhǎng)目標(biāo)——做學(xué)習(xí)型教師、做研究型教師、做特色型教師、做合作型教師和做反思型教師，步步為營(yíng)，步步“精心”，何來(lái)疲憊？何無(wú)動(dòng)力？

五是如何干好？我認(rèn)為從兩個(gè)方面去做，1、認(rèn)準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮擅長(zhǎng)，以長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成為有色彩（特色和精彩）的教師；2、要學(xué)會(huì)用哲學(xué)原理（認(rèn)識(shí)論和方法論）去理解教育和從事教育，才會(huì)不厭倦教育，才會(huì)探尋到教育規(guī)律，最終成就為一個(gè)忙而不亂和視野高遠(yuǎn)的有尊嚴(yán)的令人敬仰的教育賢者。

二、探索用哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論做教育

關(guān)于哲學(xué)，我學(xué)得也不深不精。但我知道，哲學(xué)的本意就是愛(ài)和智慧。我也知道，教育的對(duì)象是人，人也是世界客體之一，所以對(duì)人的認(rèn)識(shí)和如何改造人，也應(yīng)該是教育的哲學(xué)命題和范疇，因此，用馬克思的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論去看待教育、研究教育及革新教育，應(yīng)該成為教育人和教育領(lǐng)域的共識(shí)和行動(dòng)，我也知道，古今中外，有所成就，有所建樹(shù)的教育家，首先就是哲學(xué)家，他們用哲學(xué)理論去引領(lǐng)辦學(xué)，優(yōu)化教育和因材施教，他們用辯證的和歷史的唯物主義觀(guān)點(diǎn)和理論為指導(dǎo)，以實(shí)事求是（從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事）為準(zhǔn)則，在教育過(guò)程中，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容由此而不斷地?cái)U(kuò)展和加深，探尋教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。

辯證法有三大定律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。在對(duì)待人的教育上，我認(rèn)為，人的本性既有性本善的一面，也有性本惰（暫不說(shuō)為惡）的一面，兩者也是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。有時(shí)以善為主，有時(shí)以惰為盛，而且可以相互轉(zhuǎn)化。教育的目標(biāo)就是強(qiáng)善克惰，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，讓孩子們?nèi)ザ铻榍?，化惡為善；人的良好品質(zhì)和習(xí)慣是從小事養(yǎng)成的，好的小習(xí)慣成就大事業(yè)，壞的小習(xí)慣毀人終身，這就是量變質(zhì)變規(guī)律；人的成長(zhǎng)并非一教而成，好的習(xí)慣不是一教而會(huì)，壞的毛病也不是一懲而改，總是有一個(gè)反復(fù)和螺旋式上升的過(guò)程，教育人要懂得“靜等花開(kāi)”……

孔子的教育思想不乏哲學(xué)思維，如“為政以德”，認(rèn)為德育是衡量人的首要標(biāo)準(zhǔn)，是教育的主要矛盾，毛主席說(shuō)“德智體全面發(fā)展”也是把德育放在首位，所以，學(xué)校再怎么重視德育都不為過(guò)。孔子還說(shuō)，不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也，就是要求教師認(rèn)識(shí)和抓住學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)求知與表達(dá)、思考與引發(fā)的矛盾問(wèn)題，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的哲學(xué)理念，“孔子教人，各因其材”，也是孔子承認(rèn)人的差異性和個(gè)體性，具體問(wèn)題具體分析，具體解決——因材施教。教學(xué)如此，育人亦然。

陶行知先生認(rèn)為，不行不知，先行后知，強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，即在實(shí)踐和行動(dòng)中進(jìn)行教育，從體驗(yàn)中獲得真知和規(guī)則及標(biāo)準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)再指導(dǎo)行為，也就是“行—知—行”，與毛主席的“實(shí)踐—理論——實(shí)踐”的哲學(xué)思想如出一轍，也強(qiáng)調(diào)“知行合一”，只“知”不“行”，不是教育，教育和教學(xué)都要強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，比如，我們開(kāi)展國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有小近行動(dòng)（從小事做起，從身邊的事做起）支撐，只會(huì)在課堂和舞臺(tái)上呤頌與表演，永遠(yuǎn)是只有表面沒(méi)有本質(zhì)改善，只有形式?jīng)]有內(nèi)容的效果。

所以，教師如果有了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和高度，就有了教育的境界和方法，還何困之有？何惑之存？

三、探索做有規(guī)劃有研究有色彩的教師

教師，要想有所成就，不能只是一腔熱情，也不可能一蹴而就，特別是青年教師，必須要有規(guī)劃，五年的，十年的。做規(guī)劃時(shí)，要明白自己優(yōu)勢(shì)是什么，自己擅長(zhǎng)什么，自己需要什么，自己的現(xiàn)狀如何，自己目標(biāo)是啥，還要明白自己的成長(zhǎng)規(guī)劃對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步，對(duì)家庭的和睦溫潤(rùn)和對(duì)學(xué)校的和諧發(fā)展有著重要的意義，是幸福感和成就感的源泉?jiǎng)恿Α?/p>

之所以要規(guī)劃，就是要把自己打造成有色彩（特色和精彩）的教師，我認(rèn)為應(yīng)該從五個(gè)方面追求：

1、做學(xué)習(xí)型教師

（1）自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)新時(shí)代教育和教師的要求，提高對(duì)新時(shí)代教育發(fā)展和教師責(zé)任的認(rèn)識(shí)；

（2）自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、前緣知識(shí)和教法知識(shí)，提高駕馭教育和精準(zhǔn)教學(xué)的現(xiàn)代能力；

（3）自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)外延書(shū)籍、專(zhuān)業(yè)雜志、他校特色，從而豐華自己、豐滿(mǎn)自己、豐塑自己。

2、做研究型教師

（1）作為教師，要研究“如何設(shè)計(jì)好每一個(gè)教案、學(xué)案和課件”，上學(xué)生喜歡的課；

（2）作為教師，要研究“如何進(jìn)行分層和因材施教”，上“適合”學(xué)生的課；

（3）作為教師，要研究“如何讓'生'動(dòng)課堂更加高質(zhì)有效”，上“生”動(dòng)的優(yōu)質(zhì)課；

（4）作為教師，要研究“如何提高學(xué)困生興趣和提升學(xué)優(yōu)生成績(jī)”，上“漲成績(jī)”的備考課。

（5）作為教師，要研究“如何把信息技術(shù)和創(chuàng)新思維運(yùn)用到課堂與社團(tuán)”，上“有創(chuàng)意”的現(xiàn)代課。

3、做合作型教師

（1）教師，要善于與科組成員合作，集體備課，互學(xué)互助，合作課題；

（2）教師，要善于與他組教師合作，探究知識(shí)，研究方法，合作活動(dòng)；

（3）教師，要善于與班主任合作，共建班風(fēng)，推強(qiáng)拉弱，合作育人；

（4）教師，要善于與外區(qū)和外校同行合作，聽(tīng)課評(píng)課，或聆或與，合作共進(jìn)；

（5）教師，要積極主動(dòng)承擔(dān)學(xué)校第二課堂和社團(tuán)建設(shè)，完善學(xué)校的“課程體系”，編寫(xiě)自己的“校本課程”或“社團(tuán)課程”，為學(xué)校的“科技節(jié)”、“學(xué)校文化”及其它重大活動(dòng)等貢獻(xiàn)力與智。

4、做特色型教師

（1）作為教師，要有自己對(duì)教育和教師獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，形成具有自己風(fēng)格、學(xué)生喜歡、符合時(shí)代要求的教育教學(xué)特色，讓學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)更具活力。

（2）老教師要梳理，青年教師要規(guī)劃，勇于創(chuàng)建和參與校級(jí)或市區(qū)級(jí)名師工作室工作，勇于交流，勇于展示，勇于優(yōu)秀。

5、做反思型教師

教師只有不斷更新，不斷反思，才能成長(zhǎng)，才能成熟，教師不僅要“思且行”，還要“行后思”，善于把教學(xué)過(guò)程中的得悟、失悟和感悟用文字記錄下來(lái)，警醒自己、鞭策自己和再造自己，鼓勵(lì)多發(fā)表文章和編寫(xiě)專(zhuān)著。

我有幸聽(tīng)了一場(chǎng)深圳市年度教師的巡回演講，其中一個(gè)老師講到自己的幸福成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，展示了自己獨(dú)有的特色教學(xué)理念——CREATE教學(xué)理念，如圖，她的所有課堂充現(xiàn)了激趣、閱讀、情感、活動(dòng)、思維和探索等六大環(huán)節(jié)，彰顯特色，成就精英，當(dāng)你達(dá)到如此境界時(shí)，幸福感和成就感就會(huì)水到渠成，雖然不求人人成精英，但愿人人有特色。

四、探索培養(yǎng)有道德會(huì)思維的學(xué)生

教師成就自己的目的，是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)更好的學(xué)生，那么，什么樣的學(xué)生才算好學(xué)生呢？我認(rèn)為，我們學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)該在兩個(gè)方面下功夫：

1、培養(yǎng)有道德的學(xué)生

我記得有一個(gè)學(xué)校的五年級(jí)學(xué)生，去年因?yàn)橛锌萍及l(fā)明成果被評(píng)為小院士，但是，他的母親是一個(gè)沒(méi)有什么文化的打工者，所以，他獲獎(jiǎng)后的感言是：我的母親不配做我的母親，因?yàn)樗龥](méi)有文化！是無(wú)知嗎？不是，是無(wú)德！這樣的孩子將來(lái)會(huì)對(duì)家庭感恩？會(huì)對(duì)國(guó)家報(bào)效？會(huì)對(duì)社會(huì)回饋？大家一定要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)沒(méi)有道德的人才比一個(gè)只有道德的庸才更可怕！

所以，我們的學(xué)校，我們的教師，不要僅僅只盯著科技創(chuàng)新、發(fā)明創(chuàng)造和分?jǐn)?shù)排名，還是要抓品德和習(xí)慣的培養(yǎng)，俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，這個(gè)“磨刀”就是德育，有好德育，就有正能量。而且，社會(huì)道德風(fēng)尚要從小孩抓起，從小事抓起，從身邊的事抓起，引導(dǎo)孩子“不以惡小而為之，不以善小而不為”，讓孩子在外是好公民，在校是好學(xué)生，在家是好兒女是教師的責(zé)任和學(xué)校的任務(wù)。

2、培養(yǎng)會(huì)思維的學(xué)生

在信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，學(xué)校和教師已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑了，“授人以魚(yú)”已不能滿(mǎn)足學(xué)生和社會(huì)的要求了，只有“授人以漁”才是現(xiàn)代教師和課堂的必由之路。所謂“授人以漁”就是給學(xué)生思維，用一個(gè)思維啟發(fā)另一個(gè)思維的教學(xué)理念，讓舉一反三和質(zhì)疑探究成為課堂常態(tài)，讓提出問(wèn)題和解決問(wèn)題成為學(xué)生樂(lè)趣。思維是學(xué)生忘記老師所教知識(shí)之后剩下的終身有用的技能方法，思維就像催化劑，就像核反應(yīng)，能夠激發(fā)新的思維、新的方法和新的能量的“漁”。所以，教師的課堂，必須是思維的課堂，教學(xué)的最高理念就是“思維側(cè)”教學(xué)理念（突出和側(cè)重思維啟迪、思維訓(xùn)練和思維引導(dǎo)及思維創(chuàng)新）。

當(dāng)然，思維側(cè)理念能成就思維側(cè)教師，思維側(cè)教師能成就思維側(cè)課堂，思維側(cè)課堂能成就思維側(cè)學(xué)生。

而且，思維側(cè)課堂的設(shè)計(jì)必須是問(wèn)題導(dǎo)向的、問(wèn)題探究的、問(wèn)題遞進(jìn)的、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的、問(wèn)題啟發(fā)的、問(wèn)題猜想的、問(wèn)題推理的、問(wèn)題判斷的、問(wèn)題質(zhì)疑的、問(wèn)題激趣的、問(wèn)題歸結(jié)的……

總之，教師如果能夠培養(yǎng)出既有道德又會(huì)思維的學(xué)生，才是國(guó)之所需，生之所幸，己之所德，此乃福功雙全也。（通訊員 肖朋生）

圖文作者：肖朋生，育才教育集團(tuán)龍珠學(xué)校 中學(xué)物理高級(jí)教師。（本文為作者原創(chuàng)，不代表本網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)）