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藝術(shù),思維的最高境界

藝術(shù),思維的最高境界

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孫志中,字介甫,山東壽光人,生于1963年10月,正觀美術(shù)館及優(yōu)思教育機構(gòu)創(chuàng)辦人,先后獲計算機科學及管理工程專業(yè)學歷。

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孫志中

美術(shù)教育的根本意義何在?以及如何學習美術(shù)?這是作為藝術(shù)喜愛者和眾多家長共同關(guān)注的問題?!八姆缴除垺毕盗兄v座日前在關(guān)山月美術(shù)館二樓報告廳舉行。此次沙龍邀請了正觀美術(shù)館館長、優(yōu)思教育機構(gòu)創(chuàng)辦人孫志中以“國際教育觀察——美國的“智性美術(shù)教育”為題,講述藝術(shù)教育作為“驅(qū)動路徑”對孩子創(chuàng)造力發(fā)展的重要作用,以及學習美術(shù)的方法。

孫志中,字介甫,山東壽光人,生于1963年10月,正觀美術(shù)館及優(yōu)思教育機構(gòu)創(chuàng)辦人,先后獲計算機科學及管理工程專業(yè)學歷。孫志中一直致力于中國當代藝術(shù)的進程回顧、現(xiàn)象呈現(xiàn)與線索梳理,觀察在傳統(tǒng)繼承與國際共生的規(guī)定之下中國當代藝術(shù)生長的社會性關(guān)涉,并關(guān)注發(fā)生中的青年藝術(shù)動態(tài)及未來藝術(shù)走向。

講座之初,孫志中以他所關(guān)注的當代藝術(shù)作品為例,就“什么是藝術(shù)”以及藝術(shù)產(chǎn)生的過程,提出了自身見解。他認為藝術(shù)是一種再現(xiàn),是有意味的形式,更是觀點與形式的突破。由此,引入本次講座主題“美術(shù)教育的意義與解決之道——美國教育觀察”。孫志中從“教育的目的、意義和內(nèi)容”、“藝術(shù)教育的重要性”、“美術(shù)教育的獨特性”、“美國藝術(shù)教育緣起”、“智性美術(shù)教育的實踐”五個方面逐步深入主題內(nèi)容。

孫志中首先引出一個關(guān)于人生的哲學發(fā)問:“我是誰?我從哪里來?到哪里去?”教育能促進個性的全面發(fā)展,而人格是關(guān)乎一生的生命構(gòu)架;教育的意義則是給予智慧,內(nèi)容則是“德智體”。談到為什么孩子要學習藝術(shù)?他總結(jié)道:“藝術(shù)適合孩子,能激活智性和創(chuàng)造力,能提高審美能力。而且,藝術(shù)是生活的詩意化,還是人類的三只眼、人生的一個范疇,更是高級的思維形式。我們正處于知識爆炸的時代,世界越來越被清晰地認識,藝術(shù)正是思維的最高境界?!?/p>

孫志中也就“我們的孩子如何學習美術(shù)”,介紹了緣起和方法。作為國家級的主動行為,美國上世紀八十年代把藝術(shù)列為通識教育,并在1994和2014年分別制定了國家藝術(shù)教育核心標準,美國課程正是遵循了“智性美術(shù)”原則——強調(diào)語言、表達、思維與社會連接。通過創(chuàng)造、表演、制作、呈現(xiàn)、回應、聯(lián)結(jié)的過程來進行藝術(shù)創(chuàng)作。對比中國的美術(shù)教育,從“造型表現(xiàn)”、“設計應用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四個學習領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“知識與技能”、“過程與方法”和“情感態(tài)度和價值觀”三維目標,在具體實踐中,其標準常被割裂,這也是中國美術(shù)教育需要改進的地方。深圳特區(qū)報 (記者尹春芳)

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[責任編輯:鄭媛]