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文博會滿京華藝象分會場:一封來自民國的邀請函

文博會滿京華藝象分會場:一封來自民國的邀請函

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5月11日,第十四屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會滿京華藝象iD TOWN分會場將于14:30開幕,《摩登與傳統(tǒng)之變---高小龍先生民國畫刊收藏珍品展》也將同時開幕敬邀每一位對民國歷史感興趣的觀眾親赴現(xiàn)場。

5月11日,第十四屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會滿京華藝象iD TOWN分會場將于14:30開幕,《摩登與傳統(tǒng)之變---高小龍先生民國畫刊收藏珍品展》也將同時開幕敬邀每一位對民國歷史感興趣的觀眾親赴現(xiàn)場。

作為藝象分會場的首場重量級活動,將有多名文化藝術(shù)屆名人到場,本次展覽以高小龍先生近現(xiàn)代出版物(雜志、畫報、藝術(shù)攝影書刊畫冊等)藏品為基本陳列,以中華文化的現(xiàn)代境遇為主題,以圖像表達為基本展陳方式,多層次多角度展現(xiàn)二十世紀中國人對待本民族文化藝術(shù)的態(tài)度和美學(xué)表現(xiàn)的變遷,梳理中華文化因應(yīng)時代需求所做出的自我調(diào)適和揚棄的歷史進程,為今天大力倡導(dǎo)的中華文化復(fù)興的主流價值觀提供一種其來有自貫徹始終的文化境鑒和文化自信。

部分展品

開幕當(dāng)天下午19:30分,高小龍先生將與到場嘉賓圍繞《二十世紀初新型畫報對中國城鄉(xiāng)社會人文生活的寫照》展開深入的思想碰撞。

如何抵達藝象?

【自駕】直接導(dǎo)航“藝象iD TOWN國際藝術(shù)區(qū)”,

【公交】市區(qū)公交可直接抵達葵涌中心,葵涌中心轉(zhuǎn)車十分鐘即可抵達藝象iD TOWN國際藝術(shù)區(qū)。

深圳市區(qū)-葵涌中心可選乘:

1)H92(往大鵬方向)上車10元,葵涌中心下車。

2)E11(往南澳方向)上車10元,葵涌中心下車。

3)E26(往大鵬方向)上車10元,葵涌中心下車。

葵涌中心-藝象iDTOWN 前往葵涌中心對面站臺轉(zhuǎn)乘968B(官湖方向),滿京華藝象下車。

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附:參展收藏家高小龍,展覽學(xué)術(shù)主持胡新亮兩位所撰寫的關(guān)于本次展覽的文章。

致敬民國畫報人

高小龍

七年前,也是從深圳開始(2011年),我將我所藏中國二十世紀上半葉的印刷出版物,做過一次集合,創(chuàng)辦了“故紙溫暖—民國最美圖書典藏展”,并先后在中國若干一線城市做過巡展,收效甚隆。

時隔數(shù)年,我在種類龐雜的藏品中單領(lǐng)出大型畫報期刊一支,重啟這個專門的展覽,自清末至民國年間出版的所有畫報期刊類出版物,一直是我后來偏重的收藏主項,也是緣于個人愛好和職業(yè)故,我獨鐘一切以影像為媒的歷史敘述,我以為了解一個與我們相去甚遠的時代里的種種,相較文字和器物所能證明的真相,自照相術(shù)發(fā)明以后,有意或無意間,人們以影像抓取和呈現(xiàn)的任何一個瞬間,留存至今日,定睛看,總是比其它形式記錄的歷史實況,可能更加接近原貌。

現(xiàn)代畫報在中國的出現(xiàn),無疑是中國從古老社會形態(tài)邁入新時代中形成的都市文明的產(chǎn)物,從清末民初以繪畫為主要手段表現(xiàn)社會見聞及傳播文化知識內(nèi)容的畫報,發(fā)展到以大量的攝影圖片為畫報主要內(nèi)容呈現(xiàn)形式,這類代表新時代的畫報,開本闊大,紙張質(zhì)地豪華,使用世界上最先進的印刷設(shè)備等等,以影像直觀化的信息傳播形式,全面而豐富地給讀者展現(xiàn)中國和世界各地的新聞熱點,人文世相,科學(xué)新知等等,自二十世紀二十年代開始,漸次誕生了這樣一批公眾影響力巨大的大型城市綜合文化類畫報雜志,這其中的主要代表性刊物有《良友》畫報、《時代》《中華》《文華》《大眾》(梁得所主編)《美術(shù)生活》《中國生活》畫報等等?,F(xiàn)代攝影術(shù)的實踐,給中國人對話世界,對話自己,打通了管道,擴寬了可能性。

1932年,畫報界的龍頭老大《良友》畫報,以創(chuàng)辦人伍聯(lián)德發(fā)起,主編梁得所等一批有識有志之士,組成了一個在當(dāng)時轟動中國的“良友全國攝影旅行團”,他們走遍中國大部分地區(qū),以攝影的行為,積數(shù)萬張照片的成果,記錄,觀察,梳理,幫助了當(dāng)時的中國人,對自己的國家和文化,從歷史,地理,社會各個角度和各個層面,完成了一次莊嚴而虔誠地自我觀看,自我發(fā)現(xiàn),自我珍視地文化自覺,“人患不自知,國族亦然”“通達國情,深知民瘼”《良友畫報》當(dāng)年累計出版畫冊巨著《中華景象》《中國大觀》《錦繡中華》等,就是在這樣一種“使命感”的驅(qū)使下,最終形成的隆而重之的總結(jié),給當(dāng)時國人的觀感和內(nèi)心的文化自省和自醒,還有國家面臨外侮日甚之下,國人需當(dāng)起自強自重之大義,均帶來相當(dāng)?shù)木押驼鸷场?/p>

以往觀看民國舊畫刊,多聚焦于那個積貧積弱時代里的另一面,一種告別封建王朝之后煥然一新社會環(huán)境里的創(chuàng)造和建設(shè),開放和摩登的一面,五四以降,國人心中確實也暗自鋪排下許多的“新”價值觀,《故紙溫暖》展收官停辦這些年,我個人也有對十多年來關(guān)注近現(xiàn)代歷史某些層面上的綜合反思,隱在那個時代摩登之下的穩(wěn)穩(wěn)的中國傳統(tǒng)人文風(fēng)貌,也變得格外具有一種堅韌的魅力。

這次展覽的主題之所以取名“摩登與傳統(tǒng)之變”,我意在與我的新老朋友們分享我的這種心得、或曰遲到的發(fā)現(xiàn),我會與之前的所有“故紙溫暖”展稍有不同,就是通過我和我的策展團隊刻意篩選出來的這批民國畫刊藏品,經(jīng)過有所指的展陳方式,看到我這些年在某些觀察上的幡然所悟,看到民國一代畫刊編輯出版人們,是如何用現(xiàn)代社會摩登都市文化的形式,來引導(dǎo)中國人厚待自己,敬畏先賢,也看看這些當(dāng)年風(fēng)流時尚的媒體人,對待我們自己的民間社會,民族文化,那一份質(zhì)樸的溫情。

我和我的朋友們大約有這樣的一個共識,一百年來,摩登與傳統(tǒng)兩造長期“二元對立”的關(guān)系需要建立新的認識論,中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代世界文明要尋找更多互相依附,各取其長,彼此形成一種二元并立的存在,這一次的展覽,展品少量而精確,展陳簡明而深遠,若能通過這些舊畫刊里一張圖片,一個人的表情,一行文字,一幅筆觸典雅的插圖讀出這樣的信息:八九十年前,中國一群有心有義的畫報人,在那個特殊的新文明的啟程階段,為從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過度中的中國人,為摩登時代里中國人的優(yōu)美傳統(tǒng),做過了這些了不起的努力和貢獻,然后對他們在他們那個時代的一切勇敢和靦腆的作為心存尊敬和理解,這便是我做這個展覽所要達到的目的。

摩登之眼 傳統(tǒng)之境

胡新亮

本次展覽的主題,切于摩登與傳統(tǒng)之間,它通過圖像的方式,對中國二十世紀上半葉戲劇性的文化變遷做一呈現(xiàn),我以為是極有價值的事。

摩登(現(xiàn)代)與傳統(tǒng)的關(guān)系,是中國現(xiàn)代文化史上的宏大主題,而如何應(yīng)對與處理這一關(guān)系,產(chǎn)生了不同的實踐面向。在中國人的精神世界中,這是一段逃脫不掉且?guī)в袝r代痛感的歷史經(jīng)驗。這些經(jīng)驗,以多種形式,作為藝術(shù)和歷史的文獻保存了下來。這次展覽便是要將這些文獻展示出來。

展覽中的《良友》畫報是二十世紀中國畫報界的巨擘。它以現(xiàn)代攝影術(shù)與印刷術(shù)為技術(shù)基礎(chǔ)構(gòu)建自己的現(xiàn)代性,使之成為摩登都市空間的一份子。即便如此,隨著1932年良友全國攝影旅行團的展開,《良友》經(jīng)歷了一次深刻的文化自覺。1934年出版的《中華景象》就是此一自覺的成果。

作為良友影像出版的序列,我們特選出二十世紀六十年代良友在香港出版的大型畫冊《錦繡中華》,作為中國人文化自覺的延伸表達。在異域他鄉(xiāng)的無盡鄉(xiāng)愁中,這本畫冊是僑居海外的華人對中華文化的向往與致敬。

“茍日新,日日新,又日新?!闭钩龅漠媹螽媰?,是將本有的文化傳統(tǒng),化入嶄新的形態(tài)。事實上,觀者在觀賞的過程中,看到的不僅是摩登與傳統(tǒng)的對照,而且是當(dāng)下自我與文化歷史的對照。摩登與傳統(tǒng)的張力,依舊體現(xiàn)在我們當(dāng)代人的日常生活中。反觀我們的精神歷史,認識摩登與傳統(tǒng)的共生關(guān)系,從中獲取嶄新的力量,或許是今日文化建設(shè)的最好支撐。

展覽中的畫報畫冊,經(jīng)過歲月的淬煉簡選,都是我們的文化先賢們杰出的創(chuàng)造。而將它們搜集起來,則是高小龍先生之功。我承高小龍先生之托,介入到此次展覽,有幸閱覽眾多的藏品。那一頁頁故紙,在歷史的風(fēng)塵中滿懷家國之思鄉(xiāng)愁之念,神采風(fēng)華依舊,讓我感受到中華文化傳承的信念

摩登與傳統(tǒng)所激發(fā)出的文化創(chuàng)造的熱情與動力,我想,正是我們這次展覽所期待于今日的。

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[責(zé)任編輯:湯莎]