上周末的深圳中心書(shū)城二樓展廳，“晉韻華彩”山西手藝文創(chuàng)項(xiàng)目展覽吸引了大批觀眾。山西工藝美術(shù)大師和非遺傳承人帶來(lái)的數(shù)十種國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及工藝美術(shù)精品，以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和獨(dú)特精致的藝術(shù)表現(xiàn)，讓觀眾大開(kāi)眼界。
山西悠久的歷史和厚重的文化孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)工藝美術(shù)瑰寶，僅這次展出的就有平遙推光漆器、平定刻花瓷、上黨堆錦、絳州澄泥硯等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些瑰寶傳承千百年，雖然有的項(xiàng)目一度黯淡甚至瀕臨失傳，如今隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)，這些瑰寶經(jīng)非遺傳人的傳承發(fā)揚(yáng)，展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。
展覽于昨日結(jié)束。記者在展會(huì)期間采訪了幾位工藝美術(shù)大師和非遺傳承人，聽(tīng)他們講述山西工藝瑰寶的前世今生、傳承創(chuàng)新。
●上黨堆錦非遺傳承人閆向軍：
絲綢錦緞堆成“軟體浮雕”
閆向軍
上黨堆錦是明清時(shí)期山西長(zhǎng)治地區(qū)絲綢產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。上黨堆錦博物館館長(zhǎng)閆向軍告訴記者，在明清，長(zhǎng)治與江浙、四川、閩粵一起合稱(chēng)“全國(guó)四大絲綢中心”。長(zhǎng)治產(chǎn)的 “潞綢”上貢朝廷、下衣士庶，聞名天下。上黨堆錦順勢(shì)依托“潞綢”而生，伴隨著“潞綢”繁榮而成長(zhǎng)，逐漸成為獨(dú)立的工藝門(mén)類(lèi)。后來(lái)“潞綢”因各種原因日漸衰微，到上世紀(jì)初已近消亡，但是以絲綢為載體的工藝品——上黨堆錦依然代代相傳。
閆向軍介紹說(shuō)，堆錦以絲綢為主要面料，以硬紙板、棉花等為骨架，經(jīng)過(guò)十幾道純手工工藝制作而成。它不同于傳統(tǒng)的繪畫(huà)和刺繡，而是變平面為立體，“堆花如云、塑錦成畫(huà)”，從而使這一民間工藝享有“立體國(guó)畫(huà)”和“軟體浮雕”的美譽(yù)。
作為山西省工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，閆向軍制作的堆錦被多家大機(jī)構(gòu)收藏。他此次帶來(lái)了一些精美的小幅堆錦作品，因?yàn)檫\(yùn)輸不方便，他剛完成的幾個(gè)大幅得意之作沒(méi)能帶來(lái)，但從展覽的作品中，記者也體會(huì)到了上黨堆錦巧奪天工的技藝。
●平定刻花瓷非遺傳承人張文亮：
千年古窯重放光彩
張文亮
山西平定縣有著悠久的制陶瓷歷史。歷史上宋窯130個(gè)縣，平定即在其中，史稱(chēng)千年古窯，舊有“西窯”之稱(chēng)。平定刻花瓷興于宋、經(jīng)五代而衰于金，是具有古代定窯系典型風(fēng)格的傳統(tǒng)民間特色陶瓷藝術(shù)。
此次展出的多件平定刻花瓷，均出自山西省工藝美術(shù)大師、平定刻花瓷非遺傳承人張文亮之手。正是張文亮家族幾代人的不懈努力，使平定刻花瓷這一一度衰落的工藝得以發(fā)揚(yáng)光大。
張文亮介紹說(shuō)，相比起景德鎮(zhèn)等名窯瓷器，平定刻花瓷還不為廣泛熟知，但它無(wú)疑是傳統(tǒng)陶瓷中的珍品，其“施釉肥厚，紋飾簡(jiǎn)潔，拙樸厚重”的藝術(shù)特點(diǎn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他說(shuō)，平定刻花瓷造型古樸典雅，線條靈活流暢，紋樣生動(dòng)明快，圖案豐富多彩，具有極高辨識(shí)度和獨(dú)特審美趣味。
●景泰藍(lán)技藝革新者吳鳳芳：
研制成功銀胎掐絲景泰藍(lán)
吳鳳芳
展臺(tái)前的景泰藍(lán)銀器茶壺精致漂亮，典雅高貴，它的制作者山西銀滿(mǎn)樓景泰藍(lán)公司技術(shù)總監(jiān)吳鳳芳在景泰藍(lán)行業(yè)已經(jīng)耕耘36年。她在上世紀(jì)90年代成功將傳統(tǒng)的銅胎掐絲景泰藍(lán)革新品種，研制成功銀胎掐絲琺瑯，并于2012年獲得的國(guó)家技術(shù)發(fā)明專(zhuān)利。
傳統(tǒng)景泰藍(lán)是銅胎掐絲琺瑯。據(jù)說(shuō)，清末宮廷曾出現(xiàn)用白銀取代紫銅制作景泰藍(lán)銀器制品，但這項(xiàng)技藝沒(méi)能留傳下來(lái)。吳鳳芳在摸索和探討傳統(tǒng)工藝技術(shù)的同時(shí)，根據(jù)白銀的性質(zhì)特點(diǎn)對(duì)焊藥的配方作了適當(dāng)調(diào)整，研制出銀胎掐絲景泰藍(lán)，使景泰藍(lán)銀器制品的傳統(tǒng)制作工藝得以恢復(fù)。
吳鳳芳說(shuō)，銅胎掐絲琺瑯必須要經(jīng)過(guò)電鍍，以擺件為主，不能用于食用器皿。銀胎掐絲及合金絲景泰藍(lán)則可以作食用器皿，既有觀賞審美價(jià)值，又有實(shí)用性。
●剪紙非遺傳承人游洋：
一把剪刀走天下
游洋
在展覽現(xiàn)場(chǎng)，山西剪紙非遺項(xiàng)目傳承人、工藝美術(shù)大師游洋（又名石羊）給觀眾演示出神入化的剪紙藝術(shù)，手握一把剪刀游刃有余，眼花繚亂間已剪出復(fù)雜精美的狗年圖案。
游洋小時(shí)候跟著奶奶在晉中農(nóng)村長(zhǎng)大，村里世代流傳著貼窗花的習(xí)俗，游洋的啟蒙老師就是奶奶，而村里每家每戶(hù)精美的窗花，就是他兒時(shí)訓(xùn)練臨摹的范本。
游洋此次帶來(lái)整套的大幅套色十二生肖剪紙。他的剪紙作品中，單色剪紙融入了版畫(huà)的技法、裝飾畫(huà)構(gòu)圖，彩色剪紙采用拼色方法，套色、染色等技法并用，已超出普通民間剪紙范疇，形成了具有濃郁個(gè)人風(fēng)格的“石羊剪紙”。
●大漆工藝創(chuàng)新者高全將：
將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合
高全將
與上述工藝美術(shù)大師或非遺傳承人不同，年輕的高全將是美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)科班出身。他因偶然的機(jī)會(huì)相繼接觸到福建和山西平遙的大漆工藝，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常理想的藝術(shù)表現(xiàn)載體，于是將南北的大漆工藝融合，化為自己創(chuàng)作的手段，不斷推出富有現(xiàn)代感的作品。與傳統(tǒng)的平遙推光漆器比較，高全將的作品更講究實(shí)用性，更面向現(xiàn)代人的生活和審美。
市面上漆器產(chǎn)品大多是批量生產(chǎn)的化學(xué)合成漆。但高全將采用的是漆樹(shù)上割出來(lái)的天然大漆，用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)。高全將說(shuō)，大漆作品是“人畫(huà)一半，天畫(huà)一半”，溫度和濕度不同，產(chǎn)生的圖案肌理效果也不同，如果經(jīng)驗(yàn)不足，雖然對(duì)工藝有一定的了解，出來(lái)的效果也不理想。高全將以漆作筆，他的漆畫(huà)和漆器作品入選全國(guó)美展等各類(lèi)重要展覽。
讓非遺瑰寶鮮活起來(lái)，這是記者采訪各位工藝大師過(guò)程中的突出感受。他們?cè)趥鞒泄欧ㄖ谱鞯耐瑫r(shí)，融入當(dāng)代，追求傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)代人的審美觀念和實(shí)用需求。工藝大師們?cè)趥鞒挟a(chǎn)品本身所積淀的文化價(jià)值基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)它的實(shí)用價(jià)值和市場(chǎng)生命力。(記者 陳智軍 文/圖)