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▲客家女擔水老照片，攝于1894年。（資料圖片）
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▲上圍村改造后的廁所，采用生態(tài)農(nóng)業(yè)概念。深圳商報記者 劉娥攝
全世界藝術(shù)村的普遍困境
可以說，上圍老村不僅記錄著客民百年遷移史，聆聽過海上吹來的現(xiàn)代之風，還見證著新時期民族振興的發(fā)展歷程。
策展團隊了解到，村民感覺村里最可惜的已消失的事物，分別是老教堂、生產(chǎn)小隊糧倉以及以前一片田園風光的村道，于是設(shè)法將這些歷史記憶轉(zhuǎn)化為公共空間與公共生活建設(shè)的觸媒與主題。記者在現(xiàn)場看到，老教堂原址鄰近的新村有一條窄長口袋空間被雜亂停車所占用，這個空間現(xiàn)在被搭建成老教堂的燈光輪廓模型，有序梳理車流。長糧倉原址已經(jīng)是一棟四層的村集體新樓，短糧倉也成為一處遺址，建筑石材部件被街道辦組織工人及駐村藝術(shù)家鋪砌成尚留一段殘墻的小廣場。此外，還提出雨污嚴格分流、保留明溝走雨水山泉水的新規(guī)劃思路，改造上圍村公廁、整治垃圾站，啟動社區(qū)低廢棄和新農(nóng)業(yè)的試驗“肥田計劃”。
記者了解到，如果藝術(shù)家作為開拓者投入后無法得到合理的利益回報，就會陷入被自己帶旺的物業(yè)所驅(qū)逐的局面——房租抬升。這種全世界藝術(shù)村普遍存在的困境，或在上圍藝術(shù)村探索出突圍之路。黃偉文、葉暉向記者透露，上圍老村藝術(shù)家的投入可視為藝術(shù)投資，未來可獲得相應(yīng)紅利。
在深圳的自然村落中，老房子的維修一直是難題。而依靠租戶特別是藝術(shù)家進駐的裝修與日常維護，成為上圍老宅能夠延存的方式之一。記者在現(xiàn)場看到，藝術(shù)家在一座已經(jīng)廢棄的房屋內(nèi)，插入了一個白色的“大盒子”，用新材料呈現(xiàn)房子結(jié)構(gòu)。策展團隊成員李凌云告訴記者，插件藝術(shù)家還有著多樣化的選配插件，如夾層、伸縮屋及衛(wèi)生間插件等，使用者可自行選配。插件藝術(shù)家這類“村莊針灸”式的更新方式，無需拆除原房屋與依賴政府基建，就可以快速更新老舊房屋，保護村莊原有肌理和歷史痕跡。
非遺傳承有賴古村落保護
借助雙年展實踐展場的機會，上圍藝術(shù)村的實踐為深圳面臨的“村城沖突”提供了生動樣本。這樣的古村及其歷史，如果不是經(jīng)過這場官方和建筑藝術(shù)的實踐，或許也已經(jīng)消失在深圳快速城市化的洪流中。然而它能否真正“突圍”？深圳其他自然村落的現(xiàn)狀如何？
深圳市史志辦主任黃玲表示，由深圳市史志辦主持的全市自然村落歷史人文普查結(jié)果顯示，深圳目前共有1000多個自然村，大部分現(xiàn)已變?yōu)槌鞘薪謪^(qū)或城中村。另據(jù)策展團隊收集的最新數(shù)據(jù)，目前深圳老村僅剩200余座。
一個不容忽視的事實是，眾多自然村落面臨拆遷或改造，也就意味著我們將要甚至正在失去數(shù)量不小的、珍貴的歷史文化遺存。深圳市非遺保護協(xié)會主席王程太接受深圳商報記者采訪表示，作為客家古村，上圍村還蘊含著重要的文化遺產(chǎn)。上圍村的文化名片樟坑徑舞麒麟是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)明者民國時將它帶到馬來西亞，成為當?shù)匚梓梓胛幕囊徊糠郑F(xiàn)在村中還傳承著這門技藝。而目前深圳非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)項目市級以上59項，其中32項是省級以上項目，8項是國家級項目。在國家級項目中，兩項為舞麒麟，可見舞麒麟對于了解深圳客家，以及深圳歷史的重要性。
王程太表示，古村落不僅是歷史的記憶，還是深圳改革開放的見證。特別是悠久歷史的古村落，應(yīng)該盡可能完整保留下來，否則非遺就失去物證，以及傳承的重要土壤。（深圳商報記者劉娥）