借助丘壑來(lái)表達(dá)一種“恍兮惚兮”
展覽之所以以“丘挺的水墨之思”命名，丘挺說(shuō)：“這是想說(shuō)明我的思考是在不斷的變化之中，尤其在今天這樣一個(gè)幻滅、變革、快速的時(shí)代，過(guò)度產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)界，炫技與表演化的個(gè)性張揚(yáng)很風(fēng)行。我一直認(rèn)為水墨的價(jià)值中，最珍貴的東西就是它樸素里的精微感和可以呼吸的從容情緒，這恰恰是如今喧囂的時(shí)代缺失的，因此我的繪畫(huà)希望能畫(huà)出一種永恒的幽靜?！?/p>
“我想在未來(lái)的創(chuàng)作計(jì)劃中，更多回歸到內(nèi)心的關(guān)照。通過(guò)水墨，借助丘壑來(lái)表達(dá)一種‘恍兮惚兮’。這需要對(duì)未知探索的持久力，它的魅力也在這兒，一張畫(huà)開(kāi)局后不知道它最后會(huì)呈現(xiàn)什么樣的結(jié)果。是對(duì)我過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和多年筆墨歷練的重新塑造，希望在此能獲得一個(gè)解放，達(dá)到更自由、更純粹、自我的心緒傳達(dá)?！?/p>
名家評(píng)丘挺作品：
丘挺尤其是對(duì)傳統(tǒng)筆墨精神有著極為敏銳的把握，并在以現(xiàn)代藝術(shù)觀念融入畫(huà)面整體的黑白構(gòu)成當(dāng)中，水墨暈染層次精微，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆意瀟灑，這些都在他畫(huà)面上得到充分的體現(xiàn)。
丘挺接受記者采訪。
——?jiǎng)⒋鬄椋ㄖ袊?guó)美協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席）
看丘挺的作品，仿佛在觀古人的畫(huà)，那種氣韻原本應(yīng)該是我們最熟悉的，但是在大家更多選擇“我之風(fēng)格”鏈接“當(dāng)代藝術(shù)”的今天，丘挺的“崇古”，反成了當(dāng)下最不常見(jiàn)與最陌生的創(chuàng)作方式。
——吳洪亮（北京畫(huà)院副院長(zhǎng)）
丘挺山水所呈現(xiàn)的時(shí)代之觀，創(chuàng)造了柔美深邃的筆墨與自然宏大的群山，以自然清曠，恬淡內(nèi)出的時(shí)代審美之品形成了鮮明筆墨畫(huà)風(fēng)，獨(dú)樹(shù)一幟。
——田黎明（中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）
作為70后的山水畫(huà)家，丘挺對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)和當(dāng)代的觀念更為開(kāi)闊，他既能夠摒棄傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的保守目光，又在超越時(shí)空和思觀之道的氣韻上師承于經(jīng)典，與古人對(duì)話。無(wú)論趙孟頫、黃公望，還是倪云林甚或董其昌，丘挺深諳中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精神和韻致，將自己對(duì)古今山水之變的態(tài)度和思考注入手中的丘壑與筆墨之中，顯現(xiàn)出他對(duì)水墨氣、韻、調(diào)、法的靈性和體悟。
——王紹強(qiáng)（廣東美術(shù)館館長(zhǎng)）
丘挺使書(shū)法變成“日課”，更需要不斷地讀書(shū)，積累各種知識(shí)，養(yǎng)成優(yōu)雅的為人處世風(fēng)度作為支撐點(diǎn)。至于書(shū)法真正能夠構(gòu)成繪畫(huà)藝術(shù)的有機(jī)元素——援書(shū)入畫(huà)，渾元合一，既為時(shí)風(fēng)使然，也屬個(gè)人的天性際遇。丘挺就屬于這種以書(shū)入畫(huà)的當(dāng)代翹楚。
——李傳銘（廣州美術(shù)學(xué)院研究員）